الذهب الأسود
09-08-2008, 04:15 AM
١)مقتطفات من خدمة
جوال زاد الدعوي
Jawal Zad
***الجزء الأول***
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد احبتي في منتدى القلطة والقصيد
فهذه بعض المقتطفات الجميلة والمفيدة من جوال زاد الدعوي أنصح إخواني بقراءتها والإستفادة منها سائلا المولى أن ينفع بها كل من قرأها وأعان على نشرها
*علما أن جوال زاد يشرف عليه فضيلة الشيح:محمد بن صالح المنجد
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"البضاعة المباعة لا تردّ ولا تستبدل" عبارة تعلنها بعض المحلات، وهذا على عمومه شرط باطل، فإن من حقّ المشتري إذا وجد بالسلعة عيبا أن يردّها فيستبدلها أو يسترجع الثمن كاملا، ولا يحقّ للبائع إسقاط حقّ المشتري بمثل هذه العبارات .
فتاوى اللجنة الدائمة 13/197
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحرص على طلب العلم الشرعي والتلذذ بسماعه
قيل للشافعي : كيف شهوتك للعلم؟ قال : أسمع بالحرف مما لم أسمعه فتود أعضائي أن لها أسماعا تتنعم به كما تنعمت به الأذنان . فقيل له كيف حرصك عليه ؟ قال : حرص الجموع المنوع في بلوغ لذته بالمال . فقيل له : فكيف طلبك له ؟ قال : طلب المرأة المضلّة ولدها ليس لها غيره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قيل : العجلة من الشيطان إلا في خمس :
التوبة من الذنب إذا أذنب
إطعام الطعام إذا حضر الضيف
تجهيز الميت إذا مات
تزويج البكر إذا أدركَت
قضاء الدين إذا وجب
قلت : والمسارعة ببيع ما تبقّى من أسهم النزيف والخشاش قبل مزيد من الهبوط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تقبيل المصحف ليس له أصل ، وتركه أحسن ، لأنه لا دليل عليه ، والمهم تلاوته وتدبره والعمل به .
فتاوى بن باز 24/399
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال معاوية رضي الله عنه لعمرو بن سعيد وهو صبي : إلى من أوصى بك أبوك (قبل موته) ؟ قال إن أبي أوصى إليّ ولم يوصِ بي ، قال : وماذا أوصى إليك ؟ قال : ألا يفقد إخوانه بعده منه إلا وجهه.
الآداب الشرعية 1/436
هكذا التربية تعلم الولد القيام بالمهام على صغر سنّه وتنفيذ وصية الأب بخدمة أصدقائه بعد رحيله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سئل الشيخ ابن عثيمين عن التهنئة بالعام الهجري الجديد فقال:"إن هنّأك احد فَرُدَّ عليه ولا تبتديء أحدا بذلك..لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد"
ولأن جواب التهنئة يشبه ردّ التحية،وأماابتداء التهنئة فهو مباح لا سنة ولا بدعة وتركها أحسن. وأما إقامة الاحتفالات بمناسبة بدءالعام الهجري فهو محرم للبدعة أو التشبه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خير الناس أنفعهم للناس , قال حكيم بن حزام : ما أصبحت وليس على بابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب .
وكان السلف لا يرون لأنفسهم فضلا على صاحب الحاجة، بل يرون الفضل له حتى كأنه هو المحسن إليهم ، قال أحدهم لشخص رفع إليه حاجته : خصصتني بحاجتك، جزاك الله خيراً !
ومن خير الناس بين الورى رجل تقضى على يده للناس حاجات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تخصيص آخر العام بعبادة كصوم أو صلاة بدعة،فلايجوز قول:اختم عامك بصيام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من سها في سجود السهو أو صلاة الجنازةأو سجود التلاوة فلا سجود عليه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مر النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه، وصبي في الطريق، فلما رأت أمه القوم خشيت على ولدها أن يوطأ، فأقبلت تسعى وتقول:ابني ابني!، فقال القوم: يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا، ولا يلقي الله حبيبه في النار".رواه أحمد : السلسلة الصحيحة 2407
السؤال: في أي آية يوجد معنى هذا الحديث ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب : سأل أحد الصالحين رجلا:أين تجد في القرآن أن الحبيب لا يعذب حبيبه؟ فلم يرد عليه، فتلا قوله تعالى (وقالت اليهود والنصارى نحن أَبناء اللَّه وأَحباؤه قل فلمَ يعذبكم بذنوبكم)؟.لكن كيف يكون الانسان حبيب الله ؟ الجواب: "ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه،ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه" حديث قدسي صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من تجارب الصالحين التي جربوها فوجدوها صحيحة أن من أدمن على قول"يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث" يحيا قلبه ولا يموت
مستفاد من ابن القيم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طريقة لإقناع العوام بترك الاعتقادات الباطلة
سأل رجل عمر بن قيس عن الحصاة من حصى المسجد يجدها الإنسان في ثوبه أو حذائه أو جبهته، فقال:ألقها.فقال الرجل:زعموا أنها تصيح حتى تُردّ إلى المسجد.
قال:دعها تصيح حتى ينشق حلقها. قال الرجل:وهل لها حلق ؟قال:فمن أين تصيح إذن؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثلاث تكسبك محبةالناس
-التواضع
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر@على صفحات الماء وهو رفيع
ولا تك كالدخان يعلو بنفسه@على طبقات الجو وهو وضيع
-الإهداء فإن الهدية
تدْني البغيض من الهوى@حتى تصيّره قريبا
-الإصغاء
إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه قط وقد سمعته قبل أن يولد :عطاء
وتراه يصغي للحديث بطرْفه@وبقلبه ولعله أدرى به
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول المؤرخ الأمريكي ستودوارد"يكاد يكون نبأ ظهور الإسلام هو الأعجب في تاريخ البشرية،إذ ظهر في أمة ممزقة الكيان،منحطة الشأن، فلم يمض عليها قرن،حتى انتشر في نصف الأرض مهيمنا على دول،ومغيرا نفوس الأمم والأقوام، وبانيا عالم الإسلام الشامخ".
ما السر في ذلك؟ الجواب:قال تعالى:"وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في النفس نصيب من كبر إبليس وحسد قابيل وطغيان ثمود واستطالة فرعون وبغي قارون واحتيال أصحاب السبت وجهل أبي جهل
وفيها من حرص الغراب وغرور الطاووس وعناد الضب وحقد الجمل ووثوب الفهد واعتداء الأسد وفسق الفأرة وخبث الحية وعبث القرد وجمع النملة ومكر الثعلب وخفة الفراش : الفوائد 1/74، وهذا يعالج بالتربية والمجاهدة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال البخاري في صحيحه : (قيل لوهب : أليس لا إله إلا الله مفتاح الجنة ؟ قال بلى،ولكن ليس مفتاح إلا له أسنان ، فإن جئت بمفتاح له أسنان فتح لك وإلا لم يفتح لك ). والأسنان هي الطاعات والأعمال الصالحة التي يقوم بها العبد،فلا بدّ لقائل لا إله إلا الله من برهان وهو العمل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دخل لص بيت مالك بن دينار فما وجد شيئا يأخذه فشعر به مالك فناداه : لم تجد شيئا من الدنيا ، فهل ترغب في شيء من الآخرة ؟ فقال اللص : نعم قال مالك : توضأ وصل ركعتين ففعل ، ثم جلس وخرج معه إلى المسجد ، فسئل مالك من هذا؟ فقال : جاء ليسرق فسرقناه.
سير أعلام النبلاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من صلى لغير القبلة اجتهادا ثم تبين له أنه على خطأ، فإن كان في سفر أو بلاد ليس فيها من يرشده فصلاته صحيحة. وأما إذا كان في بلاد المسلمين وحوله من يعرف القبلة فصلاته غير صحيحة وعليه الإعادة؛ لأن بإمكانه السؤال أو معرفة القبلة عن طريق المساجد.فتاوى ابن باز (10/420)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشافعي : أعزّ الأشياء ثلاثة : الجود من قلة ، والورع في خلوة ، وكلمة الحق عند من يُرجى أو يُـخاف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قيل للإمام أحمد: كيف تعرف الكذابين ( أي في الحديث ) ؟ قال : بمواعيدهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ رأى سعيد بن المسيب رجلا يصلي في وقت النهي ركعات كثيرة فنهاه،فقال: يا أبا محمد يعذبني الله على الصلاة ؟
قال: لا،ولكن يعذبك على خلاف السنة.
قال الشيخ الألباني:وهذا من بدائع أجوبة سعيد بن المسيب، وهو سلاح قوي على المبتدعة الذين يستحسنون كثيرا من البدع ويتهمون أهل السنة بأنهم ينكرون الذكر والصلاة،وهم إنما ينكرون عليهم مخالفتهم للسنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مر الحافظ ابن حجر وكان رئيس القضاة بالسوق في محفل وهيئة جميلة فاعترضه يهودي يبيع الزيت في هيئة مزرية وقال:تزعم أن نبيكم قال الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر،فأي سجن أنت فيه؟وأي جنة أنا فيها؟فقال:أنا بالنسبة لما أعد اللّه لي في الآخرة من النعيم كأني الآن في سجن،وأنت بالنسبة لما أعد لك في الآخرة من العذاب الأليم كأنك في جنة،فأسلم اليهودي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عبرة
ذكر مسلم في بلاد الغرب أن أحد المسلمين التائهين طلب منه أن يدعو خليلته إلى الإسلام ليتزوجها، قال: فلما علمَت اتصلت بي هي وقالت: هو يريدني أن أسلم!كيف ذلك؟!وهو لا يأخذ دينه على محمل الجد. فدينه يمنعه من إقامة علاقة جنسية خارج الزواج،ودينه يطلب منه أن لا يشرب الخمر وهو يفعل،مما يعني أنه غير مقتنع بدينه،فكيف أقتنع أنا؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما أجمل أن يعمل المسلم بكل سنة سمع بها ليسير على هدي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم!
وهكذا كان أئمة الفقه والدين من سلفنا الصالحين.
قال الإمام أحمد: ما كتبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا إلا وعملت به، حتى مر بي في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام دينارا فأعطيت الحجام دينارا حين احتجمت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(اهدناالصراط المستقيم)قد يقول بعض الناس:إذا كنا مهتدين فلماذا نسأل الله الهداية؟
والجواب:
ليرزقنا المزيد منها والثبات عليها وتعلم المزيد من تفاصيلها وكذا الهداية إلى صراط الآخرة الموصل إلى الجنة، فمن ذا الذي يمكنه القول إن هدايته تامة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال عمار بن ياسر:(ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان، الإنصاف من نفسك،وبذل السلام للعالم،والإنفاق من الإقتار)أي مع الفقر
قال النووي:قد جمع في هذه الكلمات خيرات الآخرة والدنيا،وعلى هذه الثلاث مدار الإسلام،لأن من أنصف من نفسه فيما لله وللخلق فقد بلغ الغاية في الطاعة،وبذل السلام من أعظم مكارم الأخلاق،والإنفاق في الإقتار هو الغاية في الكرم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من دعاء الاستفتاح في الصلاة قول:(وتعالى جدك) يعني: ارتفعت عظمتك وجلت فوق كل عظمة وعلا شأنك على كل شأن وظهر سلطانك على كل سلطان، فتعالى جدك أن يكون معك شريك في ملكك وربوبيتك في إلهيتك أو في أفعالك أو في صفاتك.(ابن القيم)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"من نزل منزلا فقال:أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك"رواه مسلم
وشواهد هذا الحفظ كثيرة متواترة من ذلك أن مجموعة نصبوا خيمة لهم في البر، فذكرهم أحدهم بهذا الدعاء، قال: فلما انتهت رحلتنا إذا بنا نجد ثعباناً له أنياب كان في الخيمة, فحمدنا الله أنه لم يضرنا, وقتلناه كي لا يؤذي غيرنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن قتادة قال:كان يقال:المجالس ثلاثة:غانم وسالم وشاجب(أي هالك) فالغانم:الذي يذكر الله، والسالم: الساكت، والشاجب: الذي يخوض في الباطل.(شعب الإيمان 22 /226)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخوكم الذهب الأسود يأسف للإطالة
جوال زاد الدعوي
Jawal Zad
***الجزء الأول***
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد احبتي في منتدى القلطة والقصيد
فهذه بعض المقتطفات الجميلة والمفيدة من جوال زاد الدعوي أنصح إخواني بقراءتها والإستفادة منها سائلا المولى أن ينفع بها كل من قرأها وأعان على نشرها
*علما أن جوال زاد يشرف عليه فضيلة الشيح:محمد بن صالح المنجد
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"البضاعة المباعة لا تردّ ولا تستبدل" عبارة تعلنها بعض المحلات، وهذا على عمومه شرط باطل، فإن من حقّ المشتري إذا وجد بالسلعة عيبا أن يردّها فيستبدلها أو يسترجع الثمن كاملا، ولا يحقّ للبائع إسقاط حقّ المشتري بمثل هذه العبارات .
فتاوى اللجنة الدائمة 13/197
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحرص على طلب العلم الشرعي والتلذذ بسماعه
قيل للشافعي : كيف شهوتك للعلم؟ قال : أسمع بالحرف مما لم أسمعه فتود أعضائي أن لها أسماعا تتنعم به كما تنعمت به الأذنان . فقيل له كيف حرصك عليه ؟ قال : حرص الجموع المنوع في بلوغ لذته بالمال . فقيل له : فكيف طلبك له ؟ قال : طلب المرأة المضلّة ولدها ليس لها غيره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قيل : العجلة من الشيطان إلا في خمس :
التوبة من الذنب إذا أذنب
إطعام الطعام إذا حضر الضيف
تجهيز الميت إذا مات
تزويج البكر إذا أدركَت
قضاء الدين إذا وجب
قلت : والمسارعة ببيع ما تبقّى من أسهم النزيف والخشاش قبل مزيد من الهبوط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تقبيل المصحف ليس له أصل ، وتركه أحسن ، لأنه لا دليل عليه ، والمهم تلاوته وتدبره والعمل به .
فتاوى بن باز 24/399
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال معاوية رضي الله عنه لعمرو بن سعيد وهو صبي : إلى من أوصى بك أبوك (قبل موته) ؟ قال إن أبي أوصى إليّ ولم يوصِ بي ، قال : وماذا أوصى إليك ؟ قال : ألا يفقد إخوانه بعده منه إلا وجهه.
الآداب الشرعية 1/436
هكذا التربية تعلم الولد القيام بالمهام على صغر سنّه وتنفيذ وصية الأب بخدمة أصدقائه بعد رحيله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سئل الشيخ ابن عثيمين عن التهنئة بالعام الهجري الجديد فقال:"إن هنّأك احد فَرُدَّ عليه ولا تبتديء أحدا بذلك..لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد"
ولأن جواب التهنئة يشبه ردّ التحية،وأماابتداء التهنئة فهو مباح لا سنة ولا بدعة وتركها أحسن. وأما إقامة الاحتفالات بمناسبة بدءالعام الهجري فهو محرم للبدعة أو التشبه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خير الناس أنفعهم للناس , قال حكيم بن حزام : ما أصبحت وليس على بابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب .
وكان السلف لا يرون لأنفسهم فضلا على صاحب الحاجة، بل يرون الفضل له حتى كأنه هو المحسن إليهم ، قال أحدهم لشخص رفع إليه حاجته : خصصتني بحاجتك، جزاك الله خيراً !
ومن خير الناس بين الورى رجل تقضى على يده للناس حاجات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تخصيص آخر العام بعبادة كصوم أو صلاة بدعة،فلايجوز قول:اختم عامك بصيام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من سها في سجود السهو أو صلاة الجنازةأو سجود التلاوة فلا سجود عليه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مر النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه، وصبي في الطريق، فلما رأت أمه القوم خشيت على ولدها أن يوطأ، فأقبلت تسعى وتقول:ابني ابني!، فقال القوم: يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا، ولا يلقي الله حبيبه في النار".رواه أحمد : السلسلة الصحيحة 2407
السؤال: في أي آية يوجد معنى هذا الحديث ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب : سأل أحد الصالحين رجلا:أين تجد في القرآن أن الحبيب لا يعذب حبيبه؟ فلم يرد عليه، فتلا قوله تعالى (وقالت اليهود والنصارى نحن أَبناء اللَّه وأَحباؤه قل فلمَ يعذبكم بذنوبكم)؟.لكن كيف يكون الانسان حبيب الله ؟ الجواب: "ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه،ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه" حديث قدسي صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من تجارب الصالحين التي جربوها فوجدوها صحيحة أن من أدمن على قول"يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث" يحيا قلبه ولا يموت
مستفاد من ابن القيم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طريقة لإقناع العوام بترك الاعتقادات الباطلة
سأل رجل عمر بن قيس عن الحصاة من حصى المسجد يجدها الإنسان في ثوبه أو حذائه أو جبهته، فقال:ألقها.فقال الرجل:زعموا أنها تصيح حتى تُردّ إلى المسجد.
قال:دعها تصيح حتى ينشق حلقها. قال الرجل:وهل لها حلق ؟قال:فمن أين تصيح إذن؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثلاث تكسبك محبةالناس
-التواضع
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر@على صفحات الماء وهو رفيع
ولا تك كالدخان يعلو بنفسه@على طبقات الجو وهو وضيع
-الإهداء فإن الهدية
تدْني البغيض من الهوى@حتى تصيّره قريبا
-الإصغاء
إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه قط وقد سمعته قبل أن يولد :عطاء
وتراه يصغي للحديث بطرْفه@وبقلبه ولعله أدرى به
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول المؤرخ الأمريكي ستودوارد"يكاد يكون نبأ ظهور الإسلام هو الأعجب في تاريخ البشرية،إذ ظهر في أمة ممزقة الكيان،منحطة الشأن، فلم يمض عليها قرن،حتى انتشر في نصف الأرض مهيمنا على دول،ومغيرا نفوس الأمم والأقوام، وبانيا عالم الإسلام الشامخ".
ما السر في ذلك؟ الجواب:قال تعالى:"وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في النفس نصيب من كبر إبليس وحسد قابيل وطغيان ثمود واستطالة فرعون وبغي قارون واحتيال أصحاب السبت وجهل أبي جهل
وفيها من حرص الغراب وغرور الطاووس وعناد الضب وحقد الجمل ووثوب الفهد واعتداء الأسد وفسق الفأرة وخبث الحية وعبث القرد وجمع النملة ومكر الثعلب وخفة الفراش : الفوائد 1/74، وهذا يعالج بالتربية والمجاهدة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال البخاري في صحيحه : (قيل لوهب : أليس لا إله إلا الله مفتاح الجنة ؟ قال بلى،ولكن ليس مفتاح إلا له أسنان ، فإن جئت بمفتاح له أسنان فتح لك وإلا لم يفتح لك ). والأسنان هي الطاعات والأعمال الصالحة التي يقوم بها العبد،فلا بدّ لقائل لا إله إلا الله من برهان وهو العمل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دخل لص بيت مالك بن دينار فما وجد شيئا يأخذه فشعر به مالك فناداه : لم تجد شيئا من الدنيا ، فهل ترغب في شيء من الآخرة ؟ فقال اللص : نعم قال مالك : توضأ وصل ركعتين ففعل ، ثم جلس وخرج معه إلى المسجد ، فسئل مالك من هذا؟ فقال : جاء ليسرق فسرقناه.
سير أعلام النبلاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من صلى لغير القبلة اجتهادا ثم تبين له أنه على خطأ، فإن كان في سفر أو بلاد ليس فيها من يرشده فصلاته صحيحة. وأما إذا كان في بلاد المسلمين وحوله من يعرف القبلة فصلاته غير صحيحة وعليه الإعادة؛ لأن بإمكانه السؤال أو معرفة القبلة عن طريق المساجد.فتاوى ابن باز (10/420)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشافعي : أعزّ الأشياء ثلاثة : الجود من قلة ، والورع في خلوة ، وكلمة الحق عند من يُرجى أو يُـخاف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قيل للإمام أحمد: كيف تعرف الكذابين ( أي في الحديث ) ؟ قال : بمواعيدهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ رأى سعيد بن المسيب رجلا يصلي في وقت النهي ركعات كثيرة فنهاه،فقال: يا أبا محمد يعذبني الله على الصلاة ؟
قال: لا،ولكن يعذبك على خلاف السنة.
قال الشيخ الألباني:وهذا من بدائع أجوبة سعيد بن المسيب، وهو سلاح قوي على المبتدعة الذين يستحسنون كثيرا من البدع ويتهمون أهل السنة بأنهم ينكرون الذكر والصلاة،وهم إنما ينكرون عليهم مخالفتهم للسنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مر الحافظ ابن حجر وكان رئيس القضاة بالسوق في محفل وهيئة جميلة فاعترضه يهودي يبيع الزيت في هيئة مزرية وقال:تزعم أن نبيكم قال الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر،فأي سجن أنت فيه؟وأي جنة أنا فيها؟فقال:أنا بالنسبة لما أعد اللّه لي في الآخرة من النعيم كأني الآن في سجن،وأنت بالنسبة لما أعد لك في الآخرة من العذاب الأليم كأنك في جنة،فأسلم اليهودي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عبرة
ذكر مسلم في بلاد الغرب أن أحد المسلمين التائهين طلب منه أن يدعو خليلته إلى الإسلام ليتزوجها، قال: فلما علمَت اتصلت بي هي وقالت: هو يريدني أن أسلم!كيف ذلك؟!وهو لا يأخذ دينه على محمل الجد. فدينه يمنعه من إقامة علاقة جنسية خارج الزواج،ودينه يطلب منه أن لا يشرب الخمر وهو يفعل،مما يعني أنه غير مقتنع بدينه،فكيف أقتنع أنا؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما أجمل أن يعمل المسلم بكل سنة سمع بها ليسير على هدي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم!
وهكذا كان أئمة الفقه والدين من سلفنا الصالحين.
قال الإمام أحمد: ما كتبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا إلا وعملت به، حتى مر بي في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام دينارا فأعطيت الحجام دينارا حين احتجمت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(اهدناالصراط المستقيم)قد يقول بعض الناس:إذا كنا مهتدين فلماذا نسأل الله الهداية؟
والجواب:
ليرزقنا المزيد منها والثبات عليها وتعلم المزيد من تفاصيلها وكذا الهداية إلى صراط الآخرة الموصل إلى الجنة، فمن ذا الذي يمكنه القول إن هدايته تامة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال عمار بن ياسر:(ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان، الإنصاف من نفسك،وبذل السلام للعالم،والإنفاق من الإقتار)أي مع الفقر
قال النووي:قد جمع في هذه الكلمات خيرات الآخرة والدنيا،وعلى هذه الثلاث مدار الإسلام،لأن من أنصف من نفسه فيما لله وللخلق فقد بلغ الغاية في الطاعة،وبذل السلام من أعظم مكارم الأخلاق،والإنفاق في الإقتار هو الغاية في الكرم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من دعاء الاستفتاح في الصلاة قول:(وتعالى جدك) يعني: ارتفعت عظمتك وجلت فوق كل عظمة وعلا شأنك على كل شأن وظهر سلطانك على كل سلطان، فتعالى جدك أن يكون معك شريك في ملكك وربوبيتك في إلهيتك أو في أفعالك أو في صفاتك.(ابن القيم)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"من نزل منزلا فقال:أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك"رواه مسلم
وشواهد هذا الحفظ كثيرة متواترة من ذلك أن مجموعة نصبوا خيمة لهم في البر، فذكرهم أحدهم بهذا الدعاء، قال: فلما انتهت رحلتنا إذا بنا نجد ثعباناً له أنياب كان في الخيمة, فحمدنا الله أنه لم يضرنا, وقتلناه كي لا يؤذي غيرنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن قتادة قال:كان يقال:المجالس ثلاثة:غانم وسالم وشاجب(أي هالك) فالغانم:الذي يذكر الله، والسالم: الساكت، والشاجب: الذي يخوض في الباطل.(شعب الإيمان 22 /226)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخوكم الذهب الأسود يأسف للإطالة