السكني
06-06-2006, 10:58 PM
الاسم/ فيصل بن منصور بن عتيق الرياحي البقمي
الميلاد/ 1379هـ
المؤهل/ الكفاءة المتوسطة
الحالة الاجتماعية/ متزوج وله أبناء
العمل/ وزارة الداخلية 0 رئيس أحد المراكز التابعة لإمارة منطقة الباحة
درس بمدرسة (السردي) بوادي (كرا) أحد روافد وادي تربة الشـهير حتى نال شهادة الكـفاءة المتوسـطة ثم ألتحق بالعمل كعـسكري بالحرس الملكي بالرياض وعمل به حتى عام1401هجري
ثم قدم استقالته من الحرس وعمل بعد ذلك بوزارة الشئون البلدية والقروية كموظف حتى عام 1413 حيث نقلت خدماته الى وزارة الداخلية بإمارة منطقة الباحة وتم تعيينه ريئسا لأحد المراكز التابعة لإمارة منطقة الباحة ولازال حتى الآن
شاعر نظم ومحاورة طبقت شهرته الآفاق من خلال قصائده المطولات التي وصلت إحداها الى 1000 ألف بيت وهي أطول قصيدة نظمها شاعر في وقتنا الحاضر ، وتتميز قصائده بالقوة وجزالة المعنى وحسن الأسلوب والحماسة مع التجديد الذي لا يضر بمستوى ومحتوى القصيدة , كما أتت شهرته الكبيرة أيضاً من خلال شعر (القلطة) المحاورة حيث قارع كبار الشعراء في هذا الفن الجماهيري الراقي ومنهم مستور العصيمي وصياف الحربي وخلف بن هذال العتيبي ومطلق الثبيتي رحمه الله وغيرهم الكثير
وقد تتلمذ على يديه بعض الشعراء الشباب الذين صاروا اليوم من كبار شعراء المحاورة . نال درع التفوق في شعر المحاورة كأفضل شاعر محاورة عام 1414هـ من مؤسسات الجحدلي بجدة 0 كما حصل على شهادة التفوق من لجنة الشعر الشعبي بالمهرجان الوطني للتراث والثقافة بالجنادرية عام 1415هـ
كما حصل على درع الامتياز من منتدى جدة الشعبي عام 1416هـ
وتوج ذلك بفوزه بالمركز الأول من بين أربعين شاعر محاورة ، وذلك في الاستفتاء الجماهيري الذي أجرته جريدة (البلاد) السعوديه في عددها16444 يوم الأربعاء الموافق 10/6 /1422مع جماهير شعر المحاورة وطلبت منهم اختيار الشاعر الأول في شعر المحاورة ، فجاءت أصواتهم لتضع الرياحي في المركز الأول ، كأفضل شاعر محاورة في المملكة والخليج
أطلقت عليه الصحافة الشعبية والجمهور عدة ألقاب منها ، داهية المحاورة ، أمير المحاورة , العملاق ، ملك المحاورة ، شاعر الحكمة،الشاعر الأول
جدد وأبدع الكثير من ألحان المحاورة (الشيلات) كما أن 90% من ألحان الموال من إبداعاته ، ولكنه لايحب الأدعاء وكثرة الكلام عن نفسه مما جعل بعض الشعراء يسطون على ألحانه ويدعون أنها لهم
من ألحانه وإبداعاته في الموال هذه الألحان التالية
لحن (الله الوالي ولاغيره ولي) ولحن ( هذا الصحيح وقولوا اللي تقولون)
ولحن ( الله أكبر يالطروق السامريه) ولحن ( مـابه يد إلا يد الله فوقها )
ولحن ( النار ماتحرق إلا رجل واطيها ) وقد قام أحد الشعراء بتغيير الوقفة ووضع بدلا منها ( البث عبر القنوات الفضائية ) وهذا حق من حقوق أي شاعر في الساحة الشعبية لأن الموالات يبتدعها شاعرها ويهديها للجمهور وزملاءه الشعراء ولهم حق تغييرالوقفات
ومن إبداعات الرياحي في الموال أيضاً لحن ( يقولون مال العلة إلا مداويها ) وقد أخذه بعض الشعراء وإستبدلوا الوقفة بـ ( صحيح المواقف مالها غير راعيها ) وهذا من حقهم أيضاً ، وللرياحي أيضاً لحن ( إقدحي يازنود وولعي يافتايل ) ولحن( الدهر يومين يومٍ لك ويومٍ عليك )
ولحن ( ياليل خبرني عن أمر المعاناه ) وهو شطر من قصيدة الأمير خالد الفيصل (المعاناة) أخذه الشاعر ثم ركب عليه موال جديد ، وله أيضاً لحن ( هاك الجنيهات ولا هاتها هاتها ) وهو لحن جديد أيضاً
ويتميز على المستوى الشخصي بدماثة الخلق والأريحية ورجاحة العقل ويتمتع برصيد ثقافي كبير وإطلاع واسع وشخصية مهابة ومميزة
ومن هواياته الرماية والسباحة والصيد والرحلات البرية (السكني)
_______________________________________________
سعادتنا لا توصف باستضافة هذا الاسم الشامخ لشاعر يعتبر مدرسه قائمه بذاتها في شعر المحاوره وعلم يشار له بالبنان في شعر النظم
* "الاخذ من كل علم بطرف" هي قاعدة الثقافه وعماد الاديب الى اي مدي يتاثر الشاعر بهذه القاعده وما هي موارد التقافه عند الشاعر فيصل الرياحي التي يعتمد عليها
لا ادري لماذا احس بان فيصل الرياحي مدمن قراءه
فيصل:
متي تقرا
لمن تقرا
كيف تقرا
واين تقرا
*بكل صراحه اخي فيصل :
هل انت نادم علي دخول ميادين المحاوره
وان كانت الاجابه بلا
فماهي مكاسبك منها وهل تستحق التضحيات التي قدمتها
*عرف التالي في 3 كلمات فقط وبتلقائيه شديده
1- الليل:
2- بيت :
3- ملعبه:
4- خصم :
5- تصفيق :
6- النداوي :
7- شعر النظم :
8- القبيله :
9- الصداقه :
10- خنجر :
11- ذهب :
12- القدس:
13- الساحه :
14- فيصل الرياحي:
-----------------------
يالله
يا سعيد الحمالي
ياحي الجمل وماحمل:p
خذ طالت حياتك
جــ 1 -- الأخذ بكل علمٍ بطرف ،
مصطلح يجمع عدة مواهب في شخص واحد ولست انا
إنما أنا شاعر وهبني الله الكثير من فضله وجعلني متهماً بالشعر ولست منه بريء ، بحيث أستطيع التعامل مه نظمه ومحاورته وادرك مغازي حروفه وعمق بحورة وفلسفة قوافيه ، ومصادري في ذلك لاتتجاوز قرأتي لكتب الأدب ودواوين الشعر العامي والفصيح ومسامرة مجالس الشعر وشعراءها وبعض التجارب الذاتية والمكتسبة ،،،
جــ 2 -- أقرأ كتاب الله ومايقع تحت يدي من كتب التاريخ والآدب والأنساب
وكنت مدمن قرأة فعلاً ولكن خف هذا الإدمان قليلاً لكثرة مشاغلي ولدي والحمد لله مكتبة زاهرة بشتى انواع الكتب ،،
وأتصفح الصحف والمجلات وأقرأ في أي وقت تسنح لي الفرصة وفي أي مكان يسمح بمجالسة الكتاب ،،،،
جــ 3 -- لست نادماً ، ومكاسبي من شعر المحاورة لاتساوي شيئاً مع معرفة شرواك والقرب من الجمهور الراقي والرجال الطيبين والزملاء الأوفياء
جــ 4 -- الليل ، سكون النفس وهدوء المكان وميدان خصب للأنتاج الفكري والخلوة بالنفس والتمعن في أيات الكون العظمى
جــ 5 -- بيت ؟ إذا كان بيت شعر فهو فيض الخاطر ونفس الشاعر الخارج من أعماقه ووليد الموقف والفكرة والهاجس ، أما ‘ن كان بيت الشعر (الخيمة) البدوية فهو علامة الأصالة وعزّام الضيف ومكان الكرم العفوي ولازالت النفس تتوق لمرابع البدو ومضاربهم التي حفرت في القلب معاني الرجولة والأصالة والنقاء الفطري ونقشت كل أسماء وديانها وجبالها ونجودها وأكامها
ليتني فالبر كان أبكا لي وأسعدا
------------------ فالبراري سلوة الروح وحبال النجاه
أنتقل بالبيت من صيهداً في صيهدا
------------------ وأتمتع بالعصيري ليا ذعذع هواه
القصور البيض للناس سجن موبدا
------------------ ليه سموها القصور ؟ إسمها قبور الحياه
جــ 6 -- ملعبة ؟ هي مباراة صاخبة حكمها المعنى ومحركها الجمهور
جــ 7 -- خصم ؟ هو فارس يمتطي جواد أصيل لايكبو هو الشعر
ولكن قد يكبو هذا الفارس ويتعثر وقد ينجح حسب تجربته في المعارك وتعامله مع سلاحه المتمثل في الكلام المركب والمقفى وأتعامل معه حسب قدرته
جــ 8 -- تصفيق ؟ صدى لصوت المتلقي وتعبير عن إعجاب قد لايكون في محله
جــ 9 -- النداوي ؟ --- طائر من فصيلة الصقور يتمتع بقوته وشجاعته وذكاءه الفطري مما جعل العرب يقتنونه للتفاخر والدلالة على أصالتهم وإستخدامه لممارسة هواياتهم في إقتناص طرائدهم ، أطلق هذا الأسم على مملكة الأدب النداوية التي تزخر بكل مفيد وجديد وتظم أسماء عظيمة في عالم الشعر والأدب
أتشرف أن اكون أحد سكان هذه الواحة العظيمة وجيراني فيها كل الأوفياء
جــ 10 -- شعر النظم ؟ --- مجال واسع وفرع من فروع الإنتاج الفكري وسجل لإحداث الدهر ومواقف الرجال ومعالم الأرض وتاريخ الأدب وهو تاج المجالس
وشيخ الكلام بعد كلام الله جل جلاله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم
جــ 11 --- القبيلة ؟ ----- تعريف لعدة غصون وأوراق تتفرع من شجرة واحدة
جـــ 12 -- الصداقة ؟ ------
صداقة تبنى على العز لاباس
----------------- مايلحق الرجّال منها مناقيد
وصداقة تبنى على إرخاية الرأس
--------------- تترك لمن يقصد وراها مقاصيد
بعض الصداقه تافهه مالها ساس
---------------- يبذل على الفكه من أصحابها عيد:p
جـــ 13 -- خنجر؟ --- كفانا الله شر خناجر الغدر التي لايستخدمها سوى الضعفاء
جــ 14 -- ذهب ؟ ---- الصمت من ذهب في بعض المواقف ، والذهب قد يكون
و سيلة للغنى في الدنيا والعذاب في الأخرة
جــ 15 -- القدس ؟ --- ثالث الحرمين الشريفين ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نسأل الله أن يفك أسره
جـــ 16 --- الساحة ؟ -------- تتجمد في فصل الشتاء وتنساح في فصل الصيف:D
جــ 17 -- فيصل الرياحي ؟ ----- شاعر، سلّط الله عليه أحد أصدقاءه ويدعى سعيد الحمالي للتحقيق معه وتحريض مجموعة من الشجعان عليه لضربه بكل سؤال ثقيل وخفيف علاوة على معاقبته له بحملة قطار من الأسئلة المفيدة والرائعة التي تخترق جدار الصوت داخل اعماقه ، غفر الله لسعيد وسامحه وغفر لجيشه
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
مساك الله بالخير يابو بدر وكل عام وانت بخير
في الحقيقه أنا من أشد المتابعين لمسيرتك الشعرية التي لا تخفاء على من يعرف ولو قليل عن فن المحاورة
وسؤالي هنا يختلف قليلاً عن الاخوان وقد لا يكون جديد على مسامعكم ومراءكم
أين فيصل الرياحي عن منتدى المحاورة والعرضة؟وهل تتابع مايدور هناك ؟
ولماذا لا تعلب أخي الفاضل ؟(أرجوا ذكر السبب)
تحياتي والخالص الود لك
محبك
------------------------
أخوي المخلص / حمد الدحابيب
يامرحبا تراحيب الهيل
أشكرك
جــ 1 -- منتدى المحاورة والعرضة بالنداوي له رواده وزواره ومتابعيه
وانا من متابعيه ، أما اللعب فقد إتخذت قراراً بعدم المحاورة في النت
لقناعتي بعدم جدواها وعدم إستفادة الشاعر منها لأنها تشبه حوار الطرشان ;)
فالشاعر لايرى الشاعر ولايوجد صفوف ولاجو حقيقي للمحاورة
أما النقاشات الهادفة حول شعر المحاورة ونشر محاورات كبار الشعراء في منتدى المحاورة ومعالجة سلبيات الساحة عن طريق النقاشات المتزنه والتعمق في قلب سالساحة ومايدور فيها من أشياء فأنا مع ذلك ومستعد للمشاركة فيه
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
كل الشكر لك وللمشرف العزيز سعيد الحمالي على هذه المبادرة
سوالي هو
المعروف ان فيص الرياحي اضافة الى كونه من اقطاب شعر المحاورة الا انه مبدع في شعر النظم
لماذا لم نرى ديوان مطبوع او مسموع لفيصل الرياحي؟ وماسبب غيابه عن الامسيات الشعرية؟
تقبل تحياتي
--------------
الرائع / عبد الرحمن العريفي الخالدي
وعليكم السلام ، وكل عام وأنت والجميع بخير
أشكرك
جـــ 1 --- النية قائمة إنشاءالله لإصدار ديوان مسموع ومطبوع قريباً
وسبق أن أقيمت لي أمسيتين في تربة وجدة وإعتذرت عن أكثر من دعوة لإقامة أمسية نظراً لإرتباطاتي وإنشاء الله فيه امسيات في القريب سوف يعلن عنها في النداوي بعون الله
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اختيار موفق ...لشاعر متميز
الاخ فيصل الرياحي
مساك الله بالخير
اسعدني تواجدك يابو بدر
سؤال
غير تقليدي
ما هو انطباعك عن شعر التفعيله ؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
هذا وتقبل اطيب تحيه
اخوك
ابو فهد
--------------------
الرائع / محسن الدويخ
كل عام وأنت والجميع بخير
أشكرك
جـــ 1 -- شعر التفعيلة له محبوه وشعراءه وتعجبني بعض قصائدهم التفعيلية
ولكنني لا أكتبه رغم قدرتي على ذلك لقناعتي بأن الشاعر يجب ان يركز على منهج أدبي واحد وعدم بعثرة أفكارة وتشتيت عطاءته
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
الأستاذ الشاعر الكبير فيصل الرياحي:
س1. ماهو إنطباعك عن منتديات النت وهل خدمت الشعر عموما وشعر المحاوره خصوصا؟
س2. موقع النداوي او منتديات النداوي ماذا تعني لك ؟ وماهو سر تواجدك هنا عن باقي المنتديات؟ هل هو تحيز قبلي او ماذا؟
س3. لم نشاهد لك محاورات في النت لمذا ؟ هل هذا دليل علي انك غير مقتنع فيها او ماذا؟
اشكرك علي صراحتك وشجاعتك في الاجابات
علي بن عيد
-------------------------
مرحبا تراحيب المزن ياعلي بن عيد
أشكرك
جــ 1 ---- نعم ، منتديات النت خدمت الشعر بوجه عام وخدمت الشعراء والجمهور المتابع ووسعت مدارك الناس وقرّبت بعضهم من بعض وهذه إحدى حسنات التكنولوجيا الحديثة
جــ 2 --- منتديا ت النداوي لها شهرة واسعة وأعضاءها متميزون وصاحبها رجل أديب ومحترم ومشرفيها أنقياء أوفياء وهذا سر التواجد ولاغيره يابو عيد
وهناك منتديا ت محترمة أخرى وأشارك فيها أيضاً
جـــ 3 -- سبق أن أجبت عن هذا السؤال في ردي على أحد الأخوة اعلاه وبإمكانك الرجوع إليه ،،،
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س/ ماهو رأيك بالاسماء التاليه في ميدان المحاورة
مبارك المري...
تركي الميزاني....
س/هل بدأ شعر المحاورة بالانحدار كما يقول البعض؟
س/من هم اقطاب شعر القلطة في هذا الوقت ؟
تقبل تحياتي
اخوك فيصل الطخيس
------------------------------
الأخ الكريم
المحترم فيصل الطخيس أشكرك على تحيتك وأسئلتك وحضورك الرائع
و كل عام وانت بخير
جــ 1 - مبارك وتركي شعراء مافيهم قصور
جــ 2 - لا أبداً ، شعر المحاورة متوهج ولازال إلا أن هناك أنصاف الشعراء
الذين سيئاتهم أكثر من حساناتهم إن وجد لهم حسنات في الشعر وهم الذين
يواصلون صفعاتهم هذا الفن ممايؤثر على سمعة القلطة وشعراءها بشكل عام
لأن الذين يحضرون محاوراتهم يسمعون العجب العجاب من الشعر الهابط
والإسفاف اللفظي فيعتقدون إن كل المحاورة بهذا الشكل
جــ 3 - أقطاب شعر المحاورة لاتعد أكثر من ستة شعراء
الميلاد/ 1379هـ
المؤهل/ الكفاءة المتوسطة
الحالة الاجتماعية/ متزوج وله أبناء
العمل/ وزارة الداخلية 0 رئيس أحد المراكز التابعة لإمارة منطقة الباحة
درس بمدرسة (السردي) بوادي (كرا) أحد روافد وادي تربة الشـهير حتى نال شهادة الكـفاءة المتوسـطة ثم ألتحق بالعمل كعـسكري بالحرس الملكي بالرياض وعمل به حتى عام1401هجري
ثم قدم استقالته من الحرس وعمل بعد ذلك بوزارة الشئون البلدية والقروية كموظف حتى عام 1413 حيث نقلت خدماته الى وزارة الداخلية بإمارة منطقة الباحة وتم تعيينه ريئسا لأحد المراكز التابعة لإمارة منطقة الباحة ولازال حتى الآن
شاعر نظم ومحاورة طبقت شهرته الآفاق من خلال قصائده المطولات التي وصلت إحداها الى 1000 ألف بيت وهي أطول قصيدة نظمها شاعر في وقتنا الحاضر ، وتتميز قصائده بالقوة وجزالة المعنى وحسن الأسلوب والحماسة مع التجديد الذي لا يضر بمستوى ومحتوى القصيدة , كما أتت شهرته الكبيرة أيضاً من خلال شعر (القلطة) المحاورة حيث قارع كبار الشعراء في هذا الفن الجماهيري الراقي ومنهم مستور العصيمي وصياف الحربي وخلف بن هذال العتيبي ومطلق الثبيتي رحمه الله وغيرهم الكثير
وقد تتلمذ على يديه بعض الشعراء الشباب الذين صاروا اليوم من كبار شعراء المحاورة . نال درع التفوق في شعر المحاورة كأفضل شاعر محاورة عام 1414هـ من مؤسسات الجحدلي بجدة 0 كما حصل على شهادة التفوق من لجنة الشعر الشعبي بالمهرجان الوطني للتراث والثقافة بالجنادرية عام 1415هـ
كما حصل على درع الامتياز من منتدى جدة الشعبي عام 1416هـ
وتوج ذلك بفوزه بالمركز الأول من بين أربعين شاعر محاورة ، وذلك في الاستفتاء الجماهيري الذي أجرته جريدة (البلاد) السعوديه في عددها16444 يوم الأربعاء الموافق 10/6 /1422مع جماهير شعر المحاورة وطلبت منهم اختيار الشاعر الأول في شعر المحاورة ، فجاءت أصواتهم لتضع الرياحي في المركز الأول ، كأفضل شاعر محاورة في المملكة والخليج
أطلقت عليه الصحافة الشعبية والجمهور عدة ألقاب منها ، داهية المحاورة ، أمير المحاورة , العملاق ، ملك المحاورة ، شاعر الحكمة،الشاعر الأول
جدد وأبدع الكثير من ألحان المحاورة (الشيلات) كما أن 90% من ألحان الموال من إبداعاته ، ولكنه لايحب الأدعاء وكثرة الكلام عن نفسه مما جعل بعض الشعراء يسطون على ألحانه ويدعون أنها لهم
من ألحانه وإبداعاته في الموال هذه الألحان التالية
لحن (الله الوالي ولاغيره ولي) ولحن ( هذا الصحيح وقولوا اللي تقولون)
ولحن ( الله أكبر يالطروق السامريه) ولحن ( مـابه يد إلا يد الله فوقها )
ولحن ( النار ماتحرق إلا رجل واطيها ) وقد قام أحد الشعراء بتغيير الوقفة ووضع بدلا منها ( البث عبر القنوات الفضائية ) وهذا حق من حقوق أي شاعر في الساحة الشعبية لأن الموالات يبتدعها شاعرها ويهديها للجمهور وزملاءه الشعراء ولهم حق تغييرالوقفات
ومن إبداعات الرياحي في الموال أيضاً لحن ( يقولون مال العلة إلا مداويها ) وقد أخذه بعض الشعراء وإستبدلوا الوقفة بـ ( صحيح المواقف مالها غير راعيها ) وهذا من حقهم أيضاً ، وللرياحي أيضاً لحن ( إقدحي يازنود وولعي يافتايل ) ولحن( الدهر يومين يومٍ لك ويومٍ عليك )
ولحن ( ياليل خبرني عن أمر المعاناه ) وهو شطر من قصيدة الأمير خالد الفيصل (المعاناة) أخذه الشاعر ثم ركب عليه موال جديد ، وله أيضاً لحن ( هاك الجنيهات ولا هاتها هاتها ) وهو لحن جديد أيضاً
ويتميز على المستوى الشخصي بدماثة الخلق والأريحية ورجاحة العقل ويتمتع برصيد ثقافي كبير وإطلاع واسع وشخصية مهابة ومميزة
ومن هواياته الرماية والسباحة والصيد والرحلات البرية (السكني)
_______________________________________________
سعادتنا لا توصف باستضافة هذا الاسم الشامخ لشاعر يعتبر مدرسه قائمه بذاتها في شعر المحاوره وعلم يشار له بالبنان في شعر النظم
* "الاخذ من كل علم بطرف" هي قاعدة الثقافه وعماد الاديب الى اي مدي يتاثر الشاعر بهذه القاعده وما هي موارد التقافه عند الشاعر فيصل الرياحي التي يعتمد عليها
لا ادري لماذا احس بان فيصل الرياحي مدمن قراءه
فيصل:
متي تقرا
لمن تقرا
كيف تقرا
واين تقرا
*بكل صراحه اخي فيصل :
هل انت نادم علي دخول ميادين المحاوره
وان كانت الاجابه بلا
فماهي مكاسبك منها وهل تستحق التضحيات التي قدمتها
*عرف التالي في 3 كلمات فقط وبتلقائيه شديده
1- الليل:
2- بيت :
3- ملعبه:
4- خصم :
5- تصفيق :
6- النداوي :
7- شعر النظم :
8- القبيله :
9- الصداقه :
10- خنجر :
11- ذهب :
12- القدس:
13- الساحه :
14- فيصل الرياحي:
-----------------------
يالله
يا سعيد الحمالي
ياحي الجمل وماحمل:p
خذ طالت حياتك
جــ 1 -- الأخذ بكل علمٍ بطرف ،
مصطلح يجمع عدة مواهب في شخص واحد ولست انا
إنما أنا شاعر وهبني الله الكثير من فضله وجعلني متهماً بالشعر ولست منه بريء ، بحيث أستطيع التعامل مه نظمه ومحاورته وادرك مغازي حروفه وعمق بحورة وفلسفة قوافيه ، ومصادري في ذلك لاتتجاوز قرأتي لكتب الأدب ودواوين الشعر العامي والفصيح ومسامرة مجالس الشعر وشعراءها وبعض التجارب الذاتية والمكتسبة ،،،
جــ 2 -- أقرأ كتاب الله ومايقع تحت يدي من كتب التاريخ والآدب والأنساب
وكنت مدمن قرأة فعلاً ولكن خف هذا الإدمان قليلاً لكثرة مشاغلي ولدي والحمد لله مكتبة زاهرة بشتى انواع الكتب ،،
وأتصفح الصحف والمجلات وأقرأ في أي وقت تسنح لي الفرصة وفي أي مكان يسمح بمجالسة الكتاب ،،،،
جــ 3 -- لست نادماً ، ومكاسبي من شعر المحاورة لاتساوي شيئاً مع معرفة شرواك والقرب من الجمهور الراقي والرجال الطيبين والزملاء الأوفياء
جــ 4 -- الليل ، سكون النفس وهدوء المكان وميدان خصب للأنتاج الفكري والخلوة بالنفس والتمعن في أيات الكون العظمى
جــ 5 -- بيت ؟ إذا كان بيت شعر فهو فيض الخاطر ونفس الشاعر الخارج من أعماقه ووليد الموقف والفكرة والهاجس ، أما ‘ن كان بيت الشعر (الخيمة) البدوية فهو علامة الأصالة وعزّام الضيف ومكان الكرم العفوي ولازالت النفس تتوق لمرابع البدو ومضاربهم التي حفرت في القلب معاني الرجولة والأصالة والنقاء الفطري ونقشت كل أسماء وديانها وجبالها ونجودها وأكامها
ليتني فالبر كان أبكا لي وأسعدا
------------------ فالبراري سلوة الروح وحبال النجاه
أنتقل بالبيت من صيهداً في صيهدا
------------------ وأتمتع بالعصيري ليا ذعذع هواه
القصور البيض للناس سجن موبدا
------------------ ليه سموها القصور ؟ إسمها قبور الحياه
جــ 6 -- ملعبة ؟ هي مباراة صاخبة حكمها المعنى ومحركها الجمهور
جــ 7 -- خصم ؟ هو فارس يمتطي جواد أصيل لايكبو هو الشعر
ولكن قد يكبو هذا الفارس ويتعثر وقد ينجح حسب تجربته في المعارك وتعامله مع سلاحه المتمثل في الكلام المركب والمقفى وأتعامل معه حسب قدرته
جــ 8 -- تصفيق ؟ صدى لصوت المتلقي وتعبير عن إعجاب قد لايكون في محله
جــ 9 -- النداوي ؟ --- طائر من فصيلة الصقور يتمتع بقوته وشجاعته وذكاءه الفطري مما جعل العرب يقتنونه للتفاخر والدلالة على أصالتهم وإستخدامه لممارسة هواياتهم في إقتناص طرائدهم ، أطلق هذا الأسم على مملكة الأدب النداوية التي تزخر بكل مفيد وجديد وتظم أسماء عظيمة في عالم الشعر والأدب
أتشرف أن اكون أحد سكان هذه الواحة العظيمة وجيراني فيها كل الأوفياء
جــ 10 -- شعر النظم ؟ --- مجال واسع وفرع من فروع الإنتاج الفكري وسجل لإحداث الدهر ومواقف الرجال ومعالم الأرض وتاريخ الأدب وهو تاج المجالس
وشيخ الكلام بعد كلام الله جل جلاله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم
جــ 11 --- القبيلة ؟ ----- تعريف لعدة غصون وأوراق تتفرع من شجرة واحدة
جـــ 12 -- الصداقة ؟ ------
صداقة تبنى على العز لاباس
----------------- مايلحق الرجّال منها مناقيد
وصداقة تبنى على إرخاية الرأس
--------------- تترك لمن يقصد وراها مقاصيد
بعض الصداقه تافهه مالها ساس
---------------- يبذل على الفكه من أصحابها عيد:p
جـــ 13 -- خنجر؟ --- كفانا الله شر خناجر الغدر التي لايستخدمها سوى الضعفاء
جــ 14 -- ذهب ؟ ---- الصمت من ذهب في بعض المواقف ، والذهب قد يكون
و سيلة للغنى في الدنيا والعذاب في الأخرة
جــ 15 -- القدس ؟ --- ثالث الحرمين الشريفين ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نسأل الله أن يفك أسره
جـــ 16 --- الساحة ؟ -------- تتجمد في فصل الشتاء وتنساح في فصل الصيف:D
جــ 17 -- فيصل الرياحي ؟ ----- شاعر، سلّط الله عليه أحد أصدقاءه ويدعى سعيد الحمالي للتحقيق معه وتحريض مجموعة من الشجعان عليه لضربه بكل سؤال ثقيل وخفيف علاوة على معاقبته له بحملة قطار من الأسئلة المفيدة والرائعة التي تخترق جدار الصوت داخل اعماقه ، غفر الله لسعيد وسامحه وغفر لجيشه
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
مساك الله بالخير يابو بدر وكل عام وانت بخير
في الحقيقه أنا من أشد المتابعين لمسيرتك الشعرية التي لا تخفاء على من يعرف ولو قليل عن فن المحاورة
وسؤالي هنا يختلف قليلاً عن الاخوان وقد لا يكون جديد على مسامعكم ومراءكم
أين فيصل الرياحي عن منتدى المحاورة والعرضة؟وهل تتابع مايدور هناك ؟
ولماذا لا تعلب أخي الفاضل ؟(أرجوا ذكر السبب)
تحياتي والخالص الود لك
محبك
------------------------
أخوي المخلص / حمد الدحابيب
يامرحبا تراحيب الهيل
أشكرك
جــ 1 -- منتدى المحاورة والعرضة بالنداوي له رواده وزواره ومتابعيه
وانا من متابعيه ، أما اللعب فقد إتخذت قراراً بعدم المحاورة في النت
لقناعتي بعدم جدواها وعدم إستفادة الشاعر منها لأنها تشبه حوار الطرشان ;)
فالشاعر لايرى الشاعر ولايوجد صفوف ولاجو حقيقي للمحاورة
أما النقاشات الهادفة حول شعر المحاورة ونشر محاورات كبار الشعراء في منتدى المحاورة ومعالجة سلبيات الساحة عن طريق النقاشات المتزنه والتعمق في قلب سالساحة ومايدور فيها من أشياء فأنا مع ذلك ومستعد للمشاركة فيه
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
كل الشكر لك وللمشرف العزيز سعيد الحمالي على هذه المبادرة
سوالي هو
المعروف ان فيص الرياحي اضافة الى كونه من اقطاب شعر المحاورة الا انه مبدع في شعر النظم
لماذا لم نرى ديوان مطبوع او مسموع لفيصل الرياحي؟ وماسبب غيابه عن الامسيات الشعرية؟
تقبل تحياتي
--------------
الرائع / عبد الرحمن العريفي الخالدي
وعليكم السلام ، وكل عام وأنت والجميع بخير
أشكرك
جـــ 1 --- النية قائمة إنشاءالله لإصدار ديوان مسموع ومطبوع قريباً
وسبق أن أقيمت لي أمسيتين في تربة وجدة وإعتذرت عن أكثر من دعوة لإقامة أمسية نظراً لإرتباطاتي وإنشاء الله فيه امسيات في القريب سوف يعلن عنها في النداوي بعون الله
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اختيار موفق ...لشاعر متميز
الاخ فيصل الرياحي
مساك الله بالخير
اسعدني تواجدك يابو بدر
سؤال
غير تقليدي
ما هو انطباعك عن شعر التفعيله ؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
هذا وتقبل اطيب تحيه
اخوك
ابو فهد
--------------------
الرائع / محسن الدويخ
كل عام وأنت والجميع بخير
أشكرك
جـــ 1 -- شعر التفعيلة له محبوه وشعراءه وتعجبني بعض قصائدهم التفعيلية
ولكنني لا أكتبه رغم قدرتي على ذلك لقناعتي بأن الشاعر يجب ان يركز على منهج أدبي واحد وعدم بعثرة أفكارة وتشتيت عطاءته
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
الأستاذ الشاعر الكبير فيصل الرياحي:
س1. ماهو إنطباعك عن منتديات النت وهل خدمت الشعر عموما وشعر المحاوره خصوصا؟
س2. موقع النداوي او منتديات النداوي ماذا تعني لك ؟ وماهو سر تواجدك هنا عن باقي المنتديات؟ هل هو تحيز قبلي او ماذا؟
س3. لم نشاهد لك محاورات في النت لمذا ؟ هل هذا دليل علي انك غير مقتنع فيها او ماذا؟
اشكرك علي صراحتك وشجاعتك في الاجابات
علي بن عيد
-------------------------
مرحبا تراحيب المزن ياعلي بن عيد
أشكرك
جــ 1 ---- نعم ، منتديات النت خدمت الشعر بوجه عام وخدمت الشعراء والجمهور المتابع ووسعت مدارك الناس وقرّبت بعضهم من بعض وهذه إحدى حسنات التكنولوجيا الحديثة
جــ 2 --- منتديا ت النداوي لها شهرة واسعة وأعضاءها متميزون وصاحبها رجل أديب ومحترم ومشرفيها أنقياء أوفياء وهذا سر التواجد ولاغيره يابو عيد
وهناك منتديا ت محترمة أخرى وأشارك فيها أيضاً
جـــ 3 -- سبق أن أجبت عن هذا السؤال في ردي على أحد الأخوة اعلاه وبإمكانك الرجوع إليه ،،،
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س/ ماهو رأيك بالاسماء التاليه في ميدان المحاورة
مبارك المري...
تركي الميزاني....
س/هل بدأ شعر المحاورة بالانحدار كما يقول البعض؟
س/من هم اقطاب شعر القلطة في هذا الوقت ؟
تقبل تحياتي
اخوك فيصل الطخيس
------------------------------
الأخ الكريم
المحترم فيصل الطخيس أشكرك على تحيتك وأسئلتك وحضورك الرائع
و كل عام وانت بخير
جــ 1 - مبارك وتركي شعراء مافيهم قصور
جــ 2 - لا أبداً ، شعر المحاورة متوهج ولازال إلا أن هناك أنصاف الشعراء
الذين سيئاتهم أكثر من حساناتهم إن وجد لهم حسنات في الشعر وهم الذين
يواصلون صفعاتهم هذا الفن ممايؤثر على سمعة القلطة وشعراءها بشكل عام
لأن الذين يحضرون محاوراتهم يسمعون العجب العجاب من الشعر الهابط
والإسفاف اللفظي فيعتقدون إن كل المحاورة بهذا الشكل
جــ 3 - أقطاب شعر المحاورة لاتعد أكثر من ستة شعراء