بن مرعي
06-06-2011, 04:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الأعزاء مشرفين وأعضاء و زوّار منتديات القلطه والقصيد اليوم أطرح لكم محاوره من محاورات صيف عام ( 1427هـ ) والتي حصلت في تهامه جمعت كلٌ من الشاعر ( سعيد بن هضبان الحارثي ) والشاعر ( صالح بن عزيز القرني ) وفي الطرف الآخر الشاعر ( علي السالمي الشهري ) والشاعر ( علي الخراشي الشهري ) تميّزت هذه المحاوره بجراءتها وحماسها ولكم الحكم على الأفضل أترككم معا المحاوره :
البدع ( الخراشي )
ياليتنا ماإتبعنا آثاركم يا ثنين
على عماكم والأعمى مايدل الطريق
لكم ثلاثين عامٍ تخدعون البشر
ياليتكم عن مجال الشعر تتقاعدون
وتتركون المناصب والكراسي لنا
رد ( السالمي )
اليوم هذا الربوع ومايسمى الثنين
ياالطايح إللي مايصحى لين حمي الطريق
يقول ابوحاتم الدنيا تقلّب بشر
ياساكن الطايف أنقذ ناس متقاعدون
قدام ينزل عليهم منكرى سيلنا
بدع ( بن هضبان )
لوكنت طيب يكون إتقدّر الطيّبين
لكن تقلّد نبيل شعيل وإمعك فريق
خراشي وسالمي ماأنتم من إبني شهر
تتعلّموا لهجة الشعّار وإتفيصحون
مدري متى خيلكم تاصل مدى خيلنا
رد ( بن عزيز )
طويت ثوبك يابو وجهين والطيّ يبين
قبلك طريقٍ بعبّارات وقبلك فريق
ماينبني في سنه ماينبني في شهر
ثار الغبر والكرامه باقيه في صحون
لو طاحت الروس ما تنفع مداخيلنا
بدع ( الخراشي )
مهما تغبّون لابد الحقايق تبين
ياللي تمثّل شدا ياللي تمثّل طويق
ياقنفذي قل معي عاشوا رجال الحجر
والله لولا رجال الحجر ما تعرفون
يا أهل البيوت الهزيله واللحن والغنا
رد ( السالمي )
الطايح إللي ورى صنعا وهو مات بين
طوّقت راعي الفتن والسالفه من طويق
ولارمينا حجر يامن رميتم حجر
يا أهل الفقر والشقى ياليتكم تعرفون
إن الغنا ما يصادر من بيوت الغنا
بدع ( بن هضبان )
أُكل من الدخن وإشرب بايسُن ياسمين
لوكنت من بنقلادش قلت لك يا صديق
لولا رجال الحجر بأكويك بطن وظهر
صورة علي السالمي في شاشة التالفون
وأما الخراشي فطاح الفيل يا فيلنا
رد ( بن عزيز )
فالحنضله مايجي وردٍ ولا ياسمين
إزهم راعي الختم عالمحضر يصدّق صديق
ما ودّي أبعث مشاكل نورها ما ظهر
ناسٍ يطقون باب المشكله تالفون
نبغي شعّارٍ يردّون القوافي لنا
بدع ( الخراشي )
أظن ما عاد عند البادوي كلمتين
طوّل منامه وصحّ النوم حتى يفيق
الليل توّه وباقي عندي أدهى وأمر
والله لو ما أنت واصل فوق حد الجنون
ماتضحك إلصالح القرني وتبكي لنا
رد ( السالمي )
حليل حال الجويع إن كان يأكل متين
والحارثي لالقيته قل تعال يا رفيق
أفرّق الزحمه الهيجا وأعدّي وأمُر
ياصاحب النظره العليا لا يلتجّ نون
تريد كيل العرب وشبك تبا كيلنا
بدع ( بن هضبان )
ليت الخراشي ميه والسالمي سالمين
والبُر والدُخن ما هو مثل حب السويق
والنعم يابني شهر والنعم يابني عمر
ياليتكم بعد بكره عندنا تعِّزَمون
وإتشوف قدر الضيوف إللي يجو عندنا
رد ( بن عزيز )
حنا من أهل المفتّل والقمع سالمين
سوق المدينه ترونه سوق ماهو سويق
والجدر مرفوع وإللي كان يبني عَمر
نعزم لدرب الجميله ومثلنا تعزمون
وإللي يجيه الظما وإللي يجوع إن دنا
بدع ( الخراشي )
مقداركم في سويد القلب يا مسلمين
يابحر قزوين كنا نحسب إنك عميق
طلعت مثل النهر وأهمج من أهمج بحر
الليل بدري وجمهور الوفا يحكمون
إن جات في جنبكم وإن جات في جنبنا
رد ( السالمي )
لايابن هضبان بق من أربعين أربعين
السالمي رجّعك في زمرة المسلمين
واللي سكن في عمق لاتقلبونه عميق
هذا الجسد لاتقول (م) القلب حر
آل السعود الذي طول المدى يحكمون
هم ثروة الروح لا والله علاجٍ بنا
بدع ( بن هضبان )
أنصحك من حبه وزوّدتها حبّتين
العيد عندك يسمى عيد وإلا عقيق
لكن بنملا جيوبك بُر وإلا تمر
تأكل وتشرب وصوتك مثل صوت الطحون
إطحن طحينك وكُل حبّك ولي تمرنا
رد ( بن عزيز )
يامن شتمني وأنا قدّمت له حبّ تين
مدري ولد جارنا مجنون وإلا عقيق
مررت لك الأوله والثانيه ما تمر
يامن يناطح وقبله ناسٍ إيناطحون
لاتحسب إنك بمعروفك وليت أمرنا
بدع ( الخراشي )
ياشين معناك يا راعي المقام الرزين
أطحنك طحن العوادي لين تصبح طحين
من قبضتي ياقصير الكف وين المفر
ما دام الإثنين في طغيانهم يعمهون
لا تتّبعهم تراهم ضيّعوا وقتنا
رد ( السالمي )
لاياعلي والتغاضي زين والصبر زين
رميت قوسي وفيه الموت سهمٍ دقيق
والسايق إللي في الشارع يدور ويفر
خل المساكين في ظُلم الزمن يعمهون
ياريّس المحكمه ياقاضي عوّقتنا
بدع ( بن هضبان )
يمناك يسرى وأنا يسراي مثل اليمين
وإليا تردّيت ما أنت إبجار ٍ ولا شقيق
الشيخ راعي جمالٍ وأنت راعي بقر
بإتطيح وإتقوم ثم تضحك بليا سنون
إيموت من سبنا وإيعيش من حبّنا
رد ( بن عزيز )
أبصم لكم يا رجال الخير وأحلف يمين
ماغرّنا عن راعي القحمه وراعي الشقيق
ولانغيّر بمنطوقٍ على القلب قر
وإللي تطاول لسانه طاول اللاسنون
يطمي في المزرعه وإيموت من حبّنا
بدع ( الخراشي )
صحيح راعي بقر وأرعى بوادي حنين
وأرعاك وأرعى مثيلك في ضواحي شديق
الظاهر إنك على بعض القوافي مصر
حنا نريد الكلام الذرب يكفي لحون
يالعن ابو كلمةٍ هوجا بدون إمعنا
رد ( السالمي )
ياقلبي إللي تولاك الشجن والحنين
لاضحك ابو شدق واحد من عطا له شديق
يابو سعد ما نشدنا عن ضواحي مصر
لو تترك أهل البلح وإللي سرى بالحون
بكره تغيرون معنا وإتعوّدون إمعنا
بدع ( بن هضبان )
فصّخ ثيابك وفصّل حوكه يا أبا بطين
بأقول سرٍ وعلّ إصدوركم ما تضيق
تهمان ويفصلون إثيابهم في قطر
مادمت حي ٍ فبرجمكم ولا ترجمون
سلّط على شجرةٍ ما ريت منها جنا
رد ( بن عزيز )
لو كان رضي العمودي مازعل با بطين
حبيتكم وإنشرح صدري ولا ماتضيق
لوكان به مكرهيه مانوجّه قطر
نبغا إنتعامل معا سوّاح وإمترجمون
ولا نغيّر عوايدنا ومنهاجنا
بدع ( الخراشي )
الحوكه أطلق من إللي ملبسه ما يبين
الحوكه أطلق من إللي كان مجده عريق
الظاهر إنك يابن هضبان ميّت قهر
يوم إرتدينا المصانف وأنت عاري ظهر
سعيد تابع قناة(المجد وإسبيّستون)
تفكيره إضعيف ما ودّاه منا هنا
رد ( السالمي )
الحوكه إللي ذكرها إسعيد فيما يبين
هي لبس بويه وجدّي والجسد والعريق
تهمان لكن تجاوزنا جبال القهر
وأسقيتك المر وقت اللليل وإلا الظهر
والراس ذا ما يشل المنكبه والمتون
سعيد عنده تماني وإللي تمنّا هنا
بدع ( بن هضبان )
معا إحترامي ترى التهمان ضلعٍ متين
والله والنعم بالحيين والميتين
لكن شعّارهم ورعان وإمقلّدين
يومٍ غسلناك بالصابون تبرق بريق
سافر معا السالمي وإخذ جواز السفر
وإلبس من البفت والتيجان خُضر وصُفر
لاتقعد إتخور وإتناطح بليّا قرون
وإلا توقّف مثيل إبليس في دربنا
رد ( بن عزيز )
إللي يعم البلح فالمزرعه عم تعين
ياليت راعي الميه زوّد لها ميّتين
طلّوا وشوفوا بروق العرش تبرق بريق
وإمشوا معا الدرب الأيمن وأبشروا بالسفر
وإللي حصل في محرم لا يجي في صَفر
ترى العوافي قرونٍ والبليّا قرون
شوفوا جبال الهدا قامت تفيّ دربنا
بدع ( الخراشي )
من فوق خشمك يابوخاتم وأبو دبلتين
نقلّد أهل الوفا ما نتبع المايلين
جيبوا كلامٍ بشيخان القبايل يليق
خير من نبحكم ياخوك وإلا النعيق
الظاهر إمسيلمه تو القبايل زمر
ودّه يعذرب في ابوبكر وإلا عمر
مادامت أهل القصايد ودّهم يهبطون
تعلّ يا صقر ياشيهان وإرقا بنا
رد ( السالمي )
دبلت كل القصايد يا علي دبلتين
ولا أترجى لموقف واحدٍ ما يعين
سعيد مملوك للفتنه وغيره طليق
إقرا على سعيد قول الحشر وإلا الزمر
يمكن تطيب الجروح ويمكن بيبني عمر
للمنهل إللي مسيله ما يملّي البطون
ماتنحني روسنا وإتهيزع إرقابنا
بدع ( بن هضبان )
من فوق راسك يا ابو سلسل وابو ساعتين
ومستواكم ثلاث إسنين أو أربع سنين
وأنا مثيل الجمل وأنتم مثيل الحقيق
والله ماكان لك قيمه ولا لك قدر
أسئلك بالله (م)إللي علّمك الشعر
هو إبن هضبان وإلا بن عزيز الصقر
إنعلمك بالحكم وإنعلّمك بالفنون
وإتقول يابه وياعمي وياسيدنا
رد ( بن عزيز )
يارب وسّع قلوب الناس بوساعتين
قُدام تكثر هروج العالم اللاسنين
الله يزيح الفتن والله يحق الحقيق
وإن كان فينا شجاعهٍ يتبعها قدر
ياهل القصور الشوامخ والبيوت الشعر
هيّا على القدس يروي شوفنا ولف نون
وإلا توجّه على لبنان يا سيدنا
بدع ( الخراشي )
أنا وأخويه علي شعّار وإمعلّمين
يكفيك ربي يابن عمّي من الحاقدين
طفيت ضوك وضوه لا يشب الحريق
صحيح طلاب واصلنا سواة البشر
لكن فُقنا عليكم في حوالي دهر
فالهندسه والقواعد واللغه والجبر
أنتوا تقولون فالمرسم ما لاتفعلون
وإن ثارة أعصابكم ما ثارة أعصابنا
رد ( السالمي )
أهل الجهاله سواة الريع وإمعلّمين
والسيف يعطيك كل الحق وإلحاق دين
وإن كان نجران في طبعه يضم الحريق
ياراسي ولع على قول الحكم وإدّهر
ولاتفكّر بمن يبدي بفتنه وشر
لوكان جا للحنش لونين والأفعى لون
نعلّمك بالنصيحه كيف تعصا بنا
بدع ( بن هضبان )
وقفت في عارفه والناس متعرّفين
ثم رحت مزدلفه وصليت لي ركعتين
ثمٍ خذيت الحصا وأبرمي الجمرتين
وبعدها طفت بالبيت الحرام العتيق
ثمٍ رجعت إلمنى وعيدت إبيوم النحر
وهَدينا من خيار الإبل حُمر وسمر
أقول يا شيخ وإلا أقول لك يا بثر
العين ابو وارد الشوزن وابو الساكتون
وإلى إنهزمتوا توكلنا على ربّنا
رد ( بن عزيز )
من سابق المعرفه ما نبغي إمعرّفين
كأن الرواسي تروكع كلها ركعتين
وإللي يولع شراره بعدها جمرتين
وماواحدٍ يجهل السيف البريع العتيق
كلمه تورّد وكلمه ناشبه فالنحر
والنار لا ولّعت شب السدر والسمر
عز الله إنا بدينا الطيب ما جاب أثر
أما نقدّم كلام ٍ ينطق الساكتون
وإلا نبعّد عسلنا من على رُبنا
وإلى هنا وأعلن الشاعر ( علي السالمي ) تغيير القافيه معا رفض الشاعر ( سعيد بن هضبان ) وبهذا إنتهت المحاوره وتم التغيير.
إخواني الأعزاء مشرفين وأعضاء و زوّار منتديات القلطه والقصيد اليوم أطرح لكم محاوره من محاورات صيف عام ( 1427هـ ) والتي حصلت في تهامه جمعت كلٌ من الشاعر ( سعيد بن هضبان الحارثي ) والشاعر ( صالح بن عزيز القرني ) وفي الطرف الآخر الشاعر ( علي السالمي الشهري ) والشاعر ( علي الخراشي الشهري ) تميّزت هذه المحاوره بجراءتها وحماسها ولكم الحكم على الأفضل أترككم معا المحاوره :
البدع ( الخراشي )
ياليتنا ماإتبعنا آثاركم يا ثنين
على عماكم والأعمى مايدل الطريق
لكم ثلاثين عامٍ تخدعون البشر
ياليتكم عن مجال الشعر تتقاعدون
وتتركون المناصب والكراسي لنا
رد ( السالمي )
اليوم هذا الربوع ومايسمى الثنين
ياالطايح إللي مايصحى لين حمي الطريق
يقول ابوحاتم الدنيا تقلّب بشر
ياساكن الطايف أنقذ ناس متقاعدون
قدام ينزل عليهم منكرى سيلنا
بدع ( بن هضبان )
لوكنت طيب يكون إتقدّر الطيّبين
لكن تقلّد نبيل شعيل وإمعك فريق
خراشي وسالمي ماأنتم من إبني شهر
تتعلّموا لهجة الشعّار وإتفيصحون
مدري متى خيلكم تاصل مدى خيلنا
رد ( بن عزيز )
طويت ثوبك يابو وجهين والطيّ يبين
قبلك طريقٍ بعبّارات وقبلك فريق
ماينبني في سنه ماينبني في شهر
ثار الغبر والكرامه باقيه في صحون
لو طاحت الروس ما تنفع مداخيلنا
بدع ( الخراشي )
مهما تغبّون لابد الحقايق تبين
ياللي تمثّل شدا ياللي تمثّل طويق
ياقنفذي قل معي عاشوا رجال الحجر
والله لولا رجال الحجر ما تعرفون
يا أهل البيوت الهزيله واللحن والغنا
رد ( السالمي )
الطايح إللي ورى صنعا وهو مات بين
طوّقت راعي الفتن والسالفه من طويق
ولارمينا حجر يامن رميتم حجر
يا أهل الفقر والشقى ياليتكم تعرفون
إن الغنا ما يصادر من بيوت الغنا
بدع ( بن هضبان )
أُكل من الدخن وإشرب بايسُن ياسمين
لوكنت من بنقلادش قلت لك يا صديق
لولا رجال الحجر بأكويك بطن وظهر
صورة علي السالمي في شاشة التالفون
وأما الخراشي فطاح الفيل يا فيلنا
رد ( بن عزيز )
فالحنضله مايجي وردٍ ولا ياسمين
إزهم راعي الختم عالمحضر يصدّق صديق
ما ودّي أبعث مشاكل نورها ما ظهر
ناسٍ يطقون باب المشكله تالفون
نبغي شعّارٍ يردّون القوافي لنا
بدع ( الخراشي )
أظن ما عاد عند البادوي كلمتين
طوّل منامه وصحّ النوم حتى يفيق
الليل توّه وباقي عندي أدهى وأمر
والله لو ما أنت واصل فوق حد الجنون
ماتضحك إلصالح القرني وتبكي لنا
رد ( السالمي )
حليل حال الجويع إن كان يأكل متين
والحارثي لالقيته قل تعال يا رفيق
أفرّق الزحمه الهيجا وأعدّي وأمُر
ياصاحب النظره العليا لا يلتجّ نون
تريد كيل العرب وشبك تبا كيلنا
بدع ( بن هضبان )
ليت الخراشي ميه والسالمي سالمين
والبُر والدُخن ما هو مثل حب السويق
والنعم يابني شهر والنعم يابني عمر
ياليتكم بعد بكره عندنا تعِّزَمون
وإتشوف قدر الضيوف إللي يجو عندنا
رد ( بن عزيز )
حنا من أهل المفتّل والقمع سالمين
سوق المدينه ترونه سوق ماهو سويق
والجدر مرفوع وإللي كان يبني عَمر
نعزم لدرب الجميله ومثلنا تعزمون
وإللي يجيه الظما وإللي يجوع إن دنا
بدع ( الخراشي )
مقداركم في سويد القلب يا مسلمين
يابحر قزوين كنا نحسب إنك عميق
طلعت مثل النهر وأهمج من أهمج بحر
الليل بدري وجمهور الوفا يحكمون
إن جات في جنبكم وإن جات في جنبنا
رد ( السالمي )
لايابن هضبان بق من أربعين أربعين
السالمي رجّعك في زمرة المسلمين
واللي سكن في عمق لاتقلبونه عميق
هذا الجسد لاتقول (م) القلب حر
آل السعود الذي طول المدى يحكمون
هم ثروة الروح لا والله علاجٍ بنا
بدع ( بن هضبان )
أنصحك من حبه وزوّدتها حبّتين
العيد عندك يسمى عيد وإلا عقيق
لكن بنملا جيوبك بُر وإلا تمر
تأكل وتشرب وصوتك مثل صوت الطحون
إطحن طحينك وكُل حبّك ولي تمرنا
رد ( بن عزيز )
يامن شتمني وأنا قدّمت له حبّ تين
مدري ولد جارنا مجنون وإلا عقيق
مررت لك الأوله والثانيه ما تمر
يامن يناطح وقبله ناسٍ إيناطحون
لاتحسب إنك بمعروفك وليت أمرنا
بدع ( الخراشي )
ياشين معناك يا راعي المقام الرزين
أطحنك طحن العوادي لين تصبح طحين
من قبضتي ياقصير الكف وين المفر
ما دام الإثنين في طغيانهم يعمهون
لا تتّبعهم تراهم ضيّعوا وقتنا
رد ( السالمي )
لاياعلي والتغاضي زين والصبر زين
رميت قوسي وفيه الموت سهمٍ دقيق
والسايق إللي في الشارع يدور ويفر
خل المساكين في ظُلم الزمن يعمهون
ياريّس المحكمه ياقاضي عوّقتنا
بدع ( بن هضبان )
يمناك يسرى وأنا يسراي مثل اليمين
وإليا تردّيت ما أنت إبجار ٍ ولا شقيق
الشيخ راعي جمالٍ وأنت راعي بقر
بإتطيح وإتقوم ثم تضحك بليا سنون
إيموت من سبنا وإيعيش من حبّنا
رد ( بن عزيز )
أبصم لكم يا رجال الخير وأحلف يمين
ماغرّنا عن راعي القحمه وراعي الشقيق
ولانغيّر بمنطوقٍ على القلب قر
وإللي تطاول لسانه طاول اللاسنون
يطمي في المزرعه وإيموت من حبّنا
بدع ( الخراشي )
صحيح راعي بقر وأرعى بوادي حنين
وأرعاك وأرعى مثيلك في ضواحي شديق
الظاهر إنك على بعض القوافي مصر
حنا نريد الكلام الذرب يكفي لحون
يالعن ابو كلمةٍ هوجا بدون إمعنا
رد ( السالمي )
ياقلبي إللي تولاك الشجن والحنين
لاضحك ابو شدق واحد من عطا له شديق
يابو سعد ما نشدنا عن ضواحي مصر
لو تترك أهل البلح وإللي سرى بالحون
بكره تغيرون معنا وإتعوّدون إمعنا
بدع ( بن هضبان )
فصّخ ثيابك وفصّل حوكه يا أبا بطين
بأقول سرٍ وعلّ إصدوركم ما تضيق
تهمان ويفصلون إثيابهم في قطر
مادمت حي ٍ فبرجمكم ولا ترجمون
سلّط على شجرةٍ ما ريت منها جنا
رد ( بن عزيز )
لو كان رضي العمودي مازعل با بطين
حبيتكم وإنشرح صدري ولا ماتضيق
لوكان به مكرهيه مانوجّه قطر
نبغا إنتعامل معا سوّاح وإمترجمون
ولا نغيّر عوايدنا ومنهاجنا
بدع ( الخراشي )
الحوكه أطلق من إللي ملبسه ما يبين
الحوكه أطلق من إللي كان مجده عريق
الظاهر إنك يابن هضبان ميّت قهر
يوم إرتدينا المصانف وأنت عاري ظهر
سعيد تابع قناة(المجد وإسبيّستون)
تفكيره إضعيف ما ودّاه منا هنا
رد ( السالمي )
الحوكه إللي ذكرها إسعيد فيما يبين
هي لبس بويه وجدّي والجسد والعريق
تهمان لكن تجاوزنا جبال القهر
وأسقيتك المر وقت اللليل وإلا الظهر
والراس ذا ما يشل المنكبه والمتون
سعيد عنده تماني وإللي تمنّا هنا
بدع ( بن هضبان )
معا إحترامي ترى التهمان ضلعٍ متين
والله والنعم بالحيين والميتين
لكن شعّارهم ورعان وإمقلّدين
يومٍ غسلناك بالصابون تبرق بريق
سافر معا السالمي وإخذ جواز السفر
وإلبس من البفت والتيجان خُضر وصُفر
لاتقعد إتخور وإتناطح بليّا قرون
وإلا توقّف مثيل إبليس في دربنا
رد ( بن عزيز )
إللي يعم البلح فالمزرعه عم تعين
ياليت راعي الميه زوّد لها ميّتين
طلّوا وشوفوا بروق العرش تبرق بريق
وإمشوا معا الدرب الأيمن وأبشروا بالسفر
وإللي حصل في محرم لا يجي في صَفر
ترى العوافي قرونٍ والبليّا قرون
شوفوا جبال الهدا قامت تفيّ دربنا
بدع ( الخراشي )
من فوق خشمك يابوخاتم وأبو دبلتين
نقلّد أهل الوفا ما نتبع المايلين
جيبوا كلامٍ بشيخان القبايل يليق
خير من نبحكم ياخوك وإلا النعيق
الظاهر إمسيلمه تو القبايل زمر
ودّه يعذرب في ابوبكر وإلا عمر
مادامت أهل القصايد ودّهم يهبطون
تعلّ يا صقر ياشيهان وإرقا بنا
رد ( السالمي )
دبلت كل القصايد يا علي دبلتين
ولا أترجى لموقف واحدٍ ما يعين
سعيد مملوك للفتنه وغيره طليق
إقرا على سعيد قول الحشر وإلا الزمر
يمكن تطيب الجروح ويمكن بيبني عمر
للمنهل إللي مسيله ما يملّي البطون
ماتنحني روسنا وإتهيزع إرقابنا
بدع ( بن هضبان )
من فوق راسك يا ابو سلسل وابو ساعتين
ومستواكم ثلاث إسنين أو أربع سنين
وأنا مثيل الجمل وأنتم مثيل الحقيق
والله ماكان لك قيمه ولا لك قدر
أسئلك بالله (م)إللي علّمك الشعر
هو إبن هضبان وإلا بن عزيز الصقر
إنعلمك بالحكم وإنعلّمك بالفنون
وإتقول يابه وياعمي وياسيدنا
رد ( بن عزيز )
يارب وسّع قلوب الناس بوساعتين
قُدام تكثر هروج العالم اللاسنين
الله يزيح الفتن والله يحق الحقيق
وإن كان فينا شجاعهٍ يتبعها قدر
ياهل القصور الشوامخ والبيوت الشعر
هيّا على القدس يروي شوفنا ولف نون
وإلا توجّه على لبنان يا سيدنا
بدع ( الخراشي )
أنا وأخويه علي شعّار وإمعلّمين
يكفيك ربي يابن عمّي من الحاقدين
طفيت ضوك وضوه لا يشب الحريق
صحيح طلاب واصلنا سواة البشر
لكن فُقنا عليكم في حوالي دهر
فالهندسه والقواعد واللغه والجبر
أنتوا تقولون فالمرسم ما لاتفعلون
وإن ثارة أعصابكم ما ثارة أعصابنا
رد ( السالمي )
أهل الجهاله سواة الريع وإمعلّمين
والسيف يعطيك كل الحق وإلحاق دين
وإن كان نجران في طبعه يضم الحريق
ياراسي ولع على قول الحكم وإدّهر
ولاتفكّر بمن يبدي بفتنه وشر
لوكان جا للحنش لونين والأفعى لون
نعلّمك بالنصيحه كيف تعصا بنا
بدع ( بن هضبان )
وقفت في عارفه والناس متعرّفين
ثم رحت مزدلفه وصليت لي ركعتين
ثمٍ خذيت الحصا وأبرمي الجمرتين
وبعدها طفت بالبيت الحرام العتيق
ثمٍ رجعت إلمنى وعيدت إبيوم النحر
وهَدينا من خيار الإبل حُمر وسمر
أقول يا شيخ وإلا أقول لك يا بثر
العين ابو وارد الشوزن وابو الساكتون
وإلى إنهزمتوا توكلنا على ربّنا
رد ( بن عزيز )
من سابق المعرفه ما نبغي إمعرّفين
كأن الرواسي تروكع كلها ركعتين
وإللي يولع شراره بعدها جمرتين
وماواحدٍ يجهل السيف البريع العتيق
كلمه تورّد وكلمه ناشبه فالنحر
والنار لا ولّعت شب السدر والسمر
عز الله إنا بدينا الطيب ما جاب أثر
أما نقدّم كلام ٍ ينطق الساكتون
وإلا نبعّد عسلنا من على رُبنا
وإلى هنا وأعلن الشاعر ( علي السالمي ) تغيير القافيه معا رفض الشاعر ( سعيد بن هضبان ) وبهذا إنتهت المحاوره وتم التغيير.