لا اله الا الله>>>>القهوه عندنا ضيووووف

[بن مرعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الحااااااااااااااال يارجاااااااااااال

بالله ابغى اسألكم سؤال ناشبن في حلقي منذ مبطي

انتو اذا قصدتو او تحاورتو بمعنى اصح

ماتتعب دماغيا ومعنويا وجسمانيا


واذا انتهت المحاوره تحس بفرحه كبيره
اذا شفت نفسك بمستوى عالي طبعا

واذا كان مستواك ضعيييف تحس بشوية ندم على انك ماقلت الكلام ذا والكلام ذا



انا بصراحه معكم بالمنتدى منذ مبطي بمعرف اااخر

ولكن نسيته ونسيت الرقم السري وحياة بقعاااء

ويوم رجعت بمعرفي هذا انا اشهد اني استفد الكثير منكم



واليوم في قسم العرضه الجنوبيه

انا اشهد ان الشاعر الجنوبي يتعب يا اخوان

فعندك شعر وشقر

وانا في حول 3 مواضيع على ما اعتقد

لكن كلهم رجال يدسمون الشارب انا اشهد

ولكن مخي ماعاد الا وينفجر


فــ/ اتمنى من الجميييع مشاركتنا في قسم العرضه او البحث في مواضيعه

ويشوف ويحس بمتعة الشقر


اخوكم بن مرعي....

[ابو فهد]

الشقر له متعة خاصة وتبين امكانية الشاعر وهو متعب بكل تاكيد

وليس كل شاعر يجيده

تحياتي لك يا ابن مرعي

[جنون الصمت]

وحياة بقعاااء
روووووووووووعه

واللي شد أنتباهي اكثر العنوان راااائع بالحيل

جاتك اللي ماتعرف وش معنى الشقر ياليت احد يشرح لنا

يعطيك العافيه أخوي

[ابو كف]

ابن مرعي انت شاعر عرضة يعني الحال من بعضه والشعار في القلطة والعرضة منهم من يتعب
ومنهم من يستمتع ومنهم من لا يثمن الغث من السمين

جنون الصمت الشقر هـــــــــــــــــو الكلمة الواحدة الأتي تعطي معنا لشي ومعنا لشي آخر مختلف مثلاً :-
1- اسود حالك
2- خلك في حالك
وبن مرعي يقدر يفيدك أكثر

تحياتي للجميع

[بن مرعي]

http://www.gltah.net/vb/gltah_2008/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://www.gltah.net/vb/gltah_2008/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.gltah.net/vb/gltah_2008/misc/quotes/quot-by-left.gif http://www.gltah.net/vb/gltah_2008/misc/quotes/viw.gif (http://www.gltah.net/vb/showthread.php?p=108445#post108445) المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فهدhttp://www.gltah.net/vb/gltah_2008/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.gltah.net/vb/gltah_2008/misc/quotes/quot-top-right-10.gifالشقر له متعة خاصة وتبين امكانية الشاعر وهو متعب بكل تاكيد

وليس كل شاعر يجيده

تحياتي لك يا ابن مرعي
http://www.gltah.net/vb/gltah_2008/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.gltah.net/vb/gltah_2008/misc/quotes/quot-bot-right.gif


الا تحياتي لك انت يومك مريت على متصفحي المتواضع

لاهنت ياغالي

[بن مرعي]

الاخت جنون الصمت

اسم فناااان وغريب في نفس الوقت

حياك الله والرووووووووعه وجودك في متصفحي

اما بالنسبه للشقر فهو يدرس في الجامعات وقد تعدد في ابحاره الشعراء القدماء


وهو ما يسمى بالجنااااس التام
وهو ان تأتي بكلمتين متطابقه في اللفظ ولكن مختلفه في المعنى

ومن الجناس التام قول الشاعر ابو نواس





عباس عباس إذا احتدم الوغى

والفضل فضل والربيع ربيـع



و( الشقر التام) هو ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة هي نوع الحروف ، وشكلها ، وعددها ، وترتيبها..

ومن ( الشقر التام) قول الشاعر سعيد بن هضبان :

البدع :





يا عبد الله صدقوا كل ما " ينقال "

ما قريت إلا الأحاديث " والقران"

والدولة تحمى جانبك " وجانبـي"

والسعيد مساعد والشقي "معذب"

لا تسوي حزب وإلا " مظاهـرة"





وفي الرد يقول الشاعر صالح بن عزيز:






عندنا الهداج ما هو بمـاء " ينقـال"

والبحر والنهر مـا بينهـا " قـران"

البحر يرضـي المواطـن و" جانبـي"

مير ما ابغى التحليه والشراب " معذب"

شربنا مـن عـد أزرق " مظاهـره"





فلو لاحظنا الكلمة الأخيرة من كل بيت نجدها قد شقرت كاملة دون زيادة أو نقصان .



أما ( الشقر الناقص ) فهو الذي ما اختلفت فيه اللفظتان في واحد من الأمور الأربعة المتقدمة ومنه :

البدع / عيضة بن طوير :






لا تنظر ما تبصر الشهر و"النجـوم"

والكهربه ما جاء على نورها "غيوم"

وابو حسن قلبي يهرج معه " بالعاني"

واللي معه تعبات من قصف " معرفه"





الرد أحمد بن زربان ( حوقان المالكي ) :






لفيت جيد قـدر الضيـف و" المعـزوم"

عوايده ما يكره الضيـف كـل "يـوم"

نعمين يا اللي يركمون الخطر " والعاني"

واللي معه عقـلاً ورشـداً " يصرفـه"





فلو لاحظنا أواخر الأبيات في قصيدة الشاعر عيضة بن طوير لوجدنا أنها لم تشقر شقراً كاملاً في قصيدة الرد ، بل حرص الشاعر ابن زربان على الحرفين الأخيرين من كل بيت فحافظ على المعنى وضحى بالشقر .



أما شقر الكلمة إلى كلمتين فمنه قول عبد الواحد الزهراني في البدع :






يا مملكتنا تحـدي الزمـن و"العهـود"

لو كان شفت الزمان اللي "معاه ادوخان"

ونهظة المملكة واعمالهـا " منجـزاه"

ما شفت مصفاة ينبع "بيش جاء زيتهـا"





الرد/ عبدالله البيضاني :






يقول عبد الله ما حق تضيع "العهـود"

عرفت راع الخيانة يوم " عاهد وخان"

إن كان لابد للي خاين " مـن جـزاه"

اتعبت قلبي وروحي "بيش جازيتهـا"





وهنا نلاحظ أن الكلمات الأخيرة في أبيات الشاعر عبد الواحد الزهراني شقرت إلى كلمتين في أبيات الشاعر عبد الله البيضاني .



أما ( الشقر) الذي تم فيه دمج كلمتين في كلمة واحدة فمنه :

قول اللخمي في البدع :






حطوا الناس جاله واجعل " الفن .. جال"

والتقط موجة الـرادي "بنـص اريـال"

يوم دارت وكون الخيـر" ميـة ربيـه"

ما ابصر إلا الصواقع في " كرى.. تشي"





الرد من عبد الواحد الزهراني :






خلها عشرة البراد و" الفنجـال"

الجنيهات نصرفها "بنص ريـال"

وأنا لو كان في جيبي "مية ربية"

لاشتري كل غالي في "كراتشي"





ففي البيت الأول ، وفي البيت الرابع نجد أن الشاعر عبد الواحد دمج كل كلمتين في كلمة واحدة .



أما بيت العرضة الجنوبية فما يسمى شطر في بيت الشعر العربي يسمى بيتاً في شعر العرضة الجنوبية ، كما تتميز بيوته بحفاظها على الوزن
وتخليها عن القافية الموحدة في القصيدة الواحدة فهو أشبه بالشعر الحر.


ارجوا ان تكوووون وضحت الصوره

واحنا حااااااااضرين للطييييييييييييييبين


وايضا في شعر النظم انتهجه الشعراء

ومن ذلك قول الشاعر بن لعبون


جتني تسلم خلف الأطناب واقفت

منها السلام تحية يـوم وقفـت

لما وضح مني لها العرف واقفت

قالت لها وش عند خاطرك ياقوت

[بن مرعي]

ابو كف مروووورك اسعدني كثيرا

وبانت وجهة نظرك

[بن مرعي]

الا على فكره



يوجد فن بالجنوووب اختصت به قبيلتنا وهو اللعب الشهري

وهو في اغلب الاحيان للغزل بمعاني جليه لأهل المنطقه
وغير معروفه لغيرها


فمن الشقر العجيييب الذي يوجد به اذكر بيت لي ورد علي الوالد حفظه الله


انا قلت

كان عيني على البابور واثر الما...سحبه******ياسواعي عدن هو بعد فوق الما....سلولي

فرد علي الوالد وقال

شاقني خاتمٍ مصنوع ومن الماس..حبه*****صانعه محتكم ذا حط بين الماس....لولي

واعتقد واضح الشقر في هذه الابيات

[جنون الصمت]

يسلمووو ع هيك أطراء

بصراحه تو افهم الدرس أستاذنا القدير
واذكر حنا درسنا الجناس والطباق في البلاغه غير ع قولة أجدادنا قهقه ...

يالبى الشايب مزين رده صح لساااانه ملاييين :blush-ani

[بن مرعي]

تسلمييين وصح بدنك

جعلك تلبين في منى